Предки трех членов Конгресса США восстановили и передали потомкам богатство и власть, которые их семьи потеряли, когда рабство было отменено. Их «история успеха» показывает, как южная элита эксплуатировала чернокожих рабов различными способами.
Примерно через месяц после начала Гражданской войны предок нынешнего конгрессмена США Френча Хилла, рабовладелец, казался уверенным в будущем. “Линкольн не сможет уморить меня голодом, если не заберет мою землю и негров”, — написал владелец плантации Крид Тейлор родственнику.
К моменту окончания войны в 1865 году президент Авраам Линкольн освободил порабощенных, в том числе по меньшей мере 70 человек, которые работали на хлопковых полях Тейлора. Но семья Тейлора нашла путь назад к процветанию, который не сильно отличался от того, как он впервые сколотил свое состояние.
Тейлор по-прежнему владел по меньшей мере 1500 акрами сельскохозяйственных угодий. На рубеже 20 века его внук руководил обширным хлопководческим хозяйством, которое в конечном итоге более чем в 10 раз превысило размеры фермы Тейлора. И в течение многих лет поля снова будут обрабатываться чернокожими людьми, у которых не было выбора.
Эмансипация нанесла многим рабовладельцам сокрушительный экономический удар, уничтожив огромные богатства по всему Югу. В 1870 году, через пять лет после окончания войны, когда около 4 миллионов чернокожих были освобождены от рабства, штаты, некогда входившие в Конфедерацию, переживали одно из крупнейших потрясений в области благосостояния в американской истории. Согласно сообщениям, состояние южан сократилось на 4,3 миллиарда долларов, или примерно на 65%, по сравнению с десятилетием ранее. Другими словами, война и эмансипация, похоже, уничтожили около двух третей богатства на Юге.
Те, кто потерял больше всего, как прямой предок конгрессмена Хилла, были самыми крупными поработителями. У них также был самый ясный путь к восстановлению – часто путем копирования элементов экономики рабства и восстановления феодальных систем, которые признавали превосходство белых.
Чернокожие, которые были порабощены, получили гораздо меньше. Расовое насилие и законы о голосовании лишили их политической власти. Школьное образование было ограниченным, из-за чего большинство не умело читать и писать. Федеральное правительство позволило бывшим рабовладельцам сохранить свою землю, а вновь освобожденным было предоставлено мало путей к процветанию, что снова оставило их на милость белой элиты.
Пятая часть политической элиты США – члены конгресса, ныне здравствующие президенты, судьи Верховного суда и губернаторы – являются прямыми потомками рабовладельцев в Америке. Среди самых богатых незадолго до Гражданской войны были предки трех членов сегодняшнего Конгресса: Хилла, представителя Дины Титус и сенатора Джона Кеннеди. У каждой из них был предок-рабовладелец, который в 1860 году входил в число 1% богатейших американцев. К 1870 году каждый из этих предков потерял от 60% до 90% своего состояния.
Однако остались земля и ключевые социальные и политические связи, которые, по результатам исследования 2021 года, оказались критически важными для финансового оздоровления крупнейших семей рабовладельцев.
Такие связи помогли предкам Хилла, Титуса и Кеннеди. Например, в каждой семейной линии по крайней мере два рабовладельца или их потомки вступали в брак с потомками других поработителей, объединяя свои активы и увеличивая свое влияние по мере формирования послевоенной экономики Юга.
“Сила поработителей заключалась не просто в их владении собственностью, но и в их способности обладать политической властью и в их кланах”, — сказал Стивен Хан, профессор истории Нью-Йоркского университета, изучающий рабство, капитализм и Юг США.
Хан сказал, что, по его мнению, некоторые законодатели от обеих политических партий извлекают выгоду из преимуществ, которые проистекают из рабовладения их предков. “И по сей день, — сказал он, — их власть и богатство неотделимы от этого”.
Изучая родословные Хилла, Титуса и Кеннеди, мы сосредоточились на том, как их предки вернули семейное богатство и власть в течение десятилетий, последовавших за эпохой послевоенного восстановления. Это было время, когда старый Юг стремился утвердить себя в социальном и политическом плане, лишая чернокожих прав, полученных во время Реконструкции до вывода федеральных войск из региона в 1877 году.
Прапрадедушка Хилла нанимал заключенных, в большинстве своем чернокожих, собирать хлопок и выполнять другую сельскохозяйственную работу за гроши в день в Арканзасе. В отличие от людей, попавших в рабство к предкам Хилла, заключенные представляли собой рабочую силу без существенных вложений.
Предок Титуса женился на дочери бывшего конгрессмена и рабовладельца и стал региональным влиятельным брокером в сфере политики и недвижимости. В обращении к законодателям штата он объяснил, что “в Джорджии белая раса намеревалась доминировать над чернокожей расой и контролировать правительство штата, независимо от того, насколько велико чернокожее большинство”, согласно газетному сообщению того времени.
Предки Кеннеди расширили земельные владения семьи в Луизиане за счет брака и наследования, а затем использовали бедных чернокожих фермеров для обработки земли. Записи о семейном имуществе и интервью с потомком одного из этих фермеров позволяют предположить, что семья использовала схемы, которые фактически удерживали некоторых из их чернокожих соседей в постоянных долгах.
Поскольку чернокожим людям было отказано в основных правах, стратегии, используемые предками сегодняшних политических элит, иллюстрируют ключевые аспекты наследия рабства в Америке. Взятые вместе, они ясно показывают, как потомки некоторых из крупнейших бывших рабовладельцев вернули себе известность и богатство, поработив чернокожих новыми способами после 1865 года.
“В момент освобождения и окончания Гражданской войны, когда могло произойти массовое перераспределение богатства между людьми, чей принудительный труд его создал, этого не произошло”, — сказала Хизер Макги, автор книги «Сумма нас: чего стоит расизм для всех и как мы можем процветать вместе». “Вместо этого класс плантаций реорганизовал себя и законы, чтобы обеспечить сохранение привилегий – и привилегий, основанных на эксплуатации черного труда”.
Определить, какая часть денег семьи сегодня поступила от предков-рабовладельцев, чрезвычайно сложно. Состояния, нажитые за счет рабства движимого имущества – или за счет жестоких методов труда в течение десятилетий после освобождения – были потеряны, построены на них или разделены между многочисленными наследниками на протяжении многих поколений.
Но по наследству передавалось не только денежное богатство. Рабовладение позволило семьям покупать землю и инвестировать в другие отрасли промышленности. Оно открыло доступ их детям к лучшим школам, что дало их потомкам доступ к известным профессиям. И это помогло им наладить отношения с другими ведущими семьями, установив связи, которые укрепили их экономические интересы.
“В момент освобождения и окончания Гражданской войны, когда могло произойти массовое перераспределение богатства между людьми, чей принудительный труд его создал, этого не произошло”.
Раннее детство Джона М. Грейси, предка представителя США Френча Хилла, было окутано богатством, полученным в результате рабства. Когда Грейси было 4 года, его отец обратил в рабство 11 человек в Нью-Гаскони, Арканзас. Неподалеку дедушка Крид Тейлор обратил в рабство 70 человек. Сегодня их поместья вместе взятые стоили бы до 119 миллионов долларов – почти все это в стоимости их земли и чернокожих мужчин, женщин и детей, которые они перечислили как личную собственность.
После освобождения семья сохранила свою землю. Но кто будет ее обрабатывать? Грейси начал экспериментировать с различными решениями после того, как унаследовал власть от своего деда в 1880-х годах, в том числе используя бедных чернокожих фермеров и рабочих-иммигрантов из Китая.
АРЕНДА ЗАКЛЮЧЕННЫХ
Аренда заключенных предполагала оплату штату или округу за использование заключенных, большинство из которых были чернокожими. После окончания реконструкции законодательные органы Юга приняли расистские законы, которые ущемляли права чернокожих и служили предлогом для того, чтобы сажать их в тюрьму за мелкие правонарушения. Часто неграмотные и с трудом добывающие средства к существованию, они были плохо оснащены, чтобы защитить себя в суде или оплатить последующие штрафы.
Южные штаты использовали систему для решения проблемы бюджетного дефицита и недостаточной вместимости тюрем после Гражданской войны, одновременно предоставляя дешевый и, по сути, одноразовый источник рабочей силы тому, кто больше заплатит.
“Аренда заключенных была методом действительно возрождения чего-то, что выглядело почти в точности как рабство, существовавшее до Гражданской войны”, — сказал автор Блэкмон, преподающий в Университете штата Джорджия. “Для заключенных было нетипично возвращаться на те же самые плантации … но Арканзас был местом, где это действительно происходило ”.
В отличие от покупки людей, которых поработили предки Грейси, аренда заключенных не требовала от землевладельцев значительных первоначальных вложений. И если заключенные умирали, выполняя непосильную работу, их место могли быстро занять другие.
Грейси подписала контракты с местными властями на использование заключенных. Их разместили на земле Грейси, и условия были ужасными, согласно газетным сообщениям и правительственным отчетам того времени. Мужчин били кнутом. Другие умерли от теплового удара. Один потерял ногу из-за обморожения. По меньшей мере дюжина заключенных, в основном чернокожих мужчин, погибли на земле Грейси с 1890 по 1905 год, согласно газетным отчетам и отчетам штата.
в 1888 году государственная комиссия рассмотрела отчет тюремного врача, в котором изучались условия содержания в нескольких исправительно-трудовых лагерях. В отчете говорится о 44 заключенных в лагере Грейси, которые, когда не выполняли каторжных работ, были заключены в загон без окон размером 20 на 20 футов. Десять лет спустя чернокожий мужчина по имени Цезарь Вашингтон подал в суд на Грейси.
Вашингтон был помилован губернатором Арканзаса, который отметил его слабое здоровье. В петиции, представленной государственным прокурором, также упоминался штраф и правонарушение, из-за которого Вашингтон оказался на ферме Грейси: 5 долларов за “нарушение общественного порядка путем использования нецензурных выражений в адрес цветной женщины”.
В своем иске Вашингтон утверждал, что во время службы на одной из тюремных ферм Грейси его “жестоко избивали, били плетьми, пинали ногами и жестоко обращались”. Нападения были настолько жестокими, сказал 67-летний сапожник, что он остался “полностью и надолго недееспособным в плане зарабатывания на жизнь”.
На фоне аналогичных обвинений в жестоком обращении семья Грейси процветала. Он расширил фермерские хозяйства семьи, расчистив тысячи акров земли вокруг Нью-Гаскони и купив дополнительные плантации у реки Арканзас. В 1908 году в новостных сообщениях говорилось, что Грейси контролировали 23 000 акров земли на нескольких плантациях и использовали одновременно до 250 рабочих-заключенных.
Точная прибыль Грейси неясна. По состоянию на 1902 год, например, в его контракте с округом Пуласки указано, что он платил местному правительству 25 центов в день за заключенного, согласно газетному сообщению. Примерно в то же время собственная операция по аренде заключенных в штате Арканзас с ежедневными чистыми затратами в 27 центов на одного рабочего приносила чистую прибыль в размере 48 центов – почти вдвое больше, чем стоимость рабочей силы.
После 23-летнего перерыва Грейси прекратил свой прибыльный бизнес по использованию труда каторжников в 1909 году, поскольку судебные иски и правительственные расследования продолжали накапливаться. В газетных статьях Грейси называл судебные иски бывших заключенных “попыткой задержания”, хотя и допускал, что “невозможно справиться с большим количеством заключенных, не прибегая иногда к несколько экстремальным средствам для поддержания дисциплины”.
Но жестокие действия Грейси не повлияли на его общественное положение. Его уважали белые люди в районах Литл-Рок и Пайн-Блафф, где Грейси работал топ-менеджером в банке и железнодорожной компании. Он поддерживал местные католические движения, помогая финансировать школу для чернокожих детей.
Он и его семья жили в Литл-Роке, в особняке в стиле греческого возрождения, который он купил за 7,6 миллиона долларов в сегодняшних деньгах. Там его жена и дочери устраивали вечеринки на 175 человек, украшая их цветами магнолии и японскими фонариками.
После того, как он перестал использовать заключенных и чернокожих фермеров-арендаторов, Грейси обратился к итальянским иммигрантам. Но вскоре он обрушился на итальянских рабочих, назвав их “помешанными на деньгах” – они жаловались на долги, которые не могли отработать, и на плохие условия, включая дыры в полах в их хижинах и свирепствующую малярию. Многие итальянцы покинули плантации Грейси. К 1918 году несколько сотен чернокожих фермеров-арендаторов снова обрабатывали его землю, несмотря на опубликованные Грейси комментарии несколькими годами ранее, в которых он называл чернокожих рабочих “безответственными, нечестными и очень плохими работниками” – распространенный расистский прием.
Его хлопковая империя начала рушиться после падения цен в 1920 году. Грейси потеряет свои сельскохозяйственные угодья и продаст особняк в Литл-Роке. Но в родословной, ведущей к конгрессмену Хиллу, положение семьи выстояло.
В 1924 году внучка Грейси вышла замуж за другого видного жителя Арканзаса. Грейси умер в возрасте 76 лет в 1933 году – в тот же год, когда муж его внучки, Джеймс “Джей” Уилсон Хилл, основал одну из первых инвестиционно-банковских фирм в штате.
Сегодня праправнук Грейси является опытным членом Конгресса, представляющим второй избирательный округ Арканзаса с 2015 года. Будучи подростком, Джеймс Френч Хилл летом работал в семейной брокерской фирме, прежде чем поступить в Университет Вандербильта. К своим 30 годам он был чиновником Министерства финансов США и старшим советником по экономической политике президента Джорджа Буша-старшего.
В 1999 году Хилл помог основать финансовую фирму Delta Trust & Banking Corp, расположенную в небольшом штате Рок. Хилл был там председателем и главным исполнительным директором.
Хилл продемонстрировал глубокую признательность к истории, назвав себя арканзасцем в девятом поколении и работая комиссаром Исторического музея Арканзаса.
В 2011 году, когда бывший особняк Грейси был отремонтирован за счет кредита от банка Hill’s Delta Trust, Хилл написал письмо новому владельцу. “Для нашей семьи было бы (большой) честью, если бы вы решили назвать застройку в честь Джона М.”, — говорилось в записке.
В 2015 году, когда Хилл приводился к присяге в Конгрессе, он использовал семейную Библию. Она перешла по наследству от отца Джона М. Грейси, рабовладельца.
Последние публичные финансовые данные Хилла показывают, что его чистое состояние составляет от 10,3 до 25,7 миллионов долларов, включая его резиденцию в Литл-Роке. Его владения включают семейный инвестиционный фонд с названием, перекликающимся с родовой плантацией его семьи: “New Gasconi Company, LLC”.
ВЛИЯТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ И ЭКОНОМИКА ДОСУГА
В 1820 году Фрэнсис Хопкинс обратил в рабство 183 человека на своей хлопковой плантации вдоль побережья Джорджии. Сын британского военно-морского офицера, Хопкинс также был членом законодательного собрания штата. Он является пра-пра-пра-прадедушкой представительницы США Дины Титус — и единственным крупнейшим рабовладельцем среди предков политической элиты Америки.
Тайтус, представляющая штат Невада на свой седьмой срок в Конгрессе, является прямым потомком по меньшей мере семи рабовладельцев. Пятеро из этих предков жили в Джорджии, где родился и вырос Титус.
После Гражданской войны сын Фрэнсиса Хопкинса обратился в местное отделение Бюро вольноотпущенников, агентства, созданного для оказания помощи бывшим порабощенным во время реконструкции. Томас С. Хопкинс, который также был рабовладельцем, подал жалобу, как показывают записи бюро. «»Вольноотпущенник’ на своей плантации отказывается работать”, — говорилось в нем, и “он желает, чтобы их уволили”.
Многие землевладельцы Юга цеплялись за фермерство, но эта ветвь семьи Хопкинсов в значительной степени отказалась от сельского хозяйства. Томас Хопкинс был врачом, а к 1871 году стал мэром Томасвилля. Три года спустя он представил доклад Медицинской ассоциации Джорджии.
Доктор Хопкинс утверждал, что его город был идеальным местом для излечения от “чахотки”, как тогда называли туберкулез. В письме 1882 года, опубликованном в Atlanta Medical Register, он превозносил достоинства “сухого климата” Томасвилля и удаленность города от Атлантического океана и Мексиканского залива с их опасными “соляными парами и влагой”.
Его подача, сделанная с помощью туристических объявлений и отзывов в медицинских журналах, фактически превратила Томасвилл в место назначения для больных. Город был освещен в статье журнала Harper’s в 1887 году, в которой он описывался наряду с зимними курортами, включавшими юг Франции и Швейцарию.
Сын доктора Хопкинса продолжил эти усилия. Но поскольку сам Генри У. Хопкинс стал видной политической фигурой, он использовал фамилию и влияние семьи, чтобы начать еще большую трансформацию Томасвилля – ту, которая в некотором смысле извлекла выгоду из воссоздания элементов довоенного Юга.
Генри, которого часто называют судьей Хопкинсом из-за одной из многочисленных должностей, которые он занимал, женился на дочери бывшего конгрессмена США, который также был рабовладельцем. В течение пяти десятилетий, последовавших за окончанием Реконструкции, судья Хопкинс был одним из самых влиятельных людей в регионе.
С середины 1880-х по 1900 год Хопкинс провел девять сроков на посту мэра Томасвилля. Когда его не было в мэрии, он служил в законодательном собрании штата – в течение 17 лет, с 1894 по 1926 год. Семейные документы показывают, что судья Хопкинс торговал услугами с редакторами газет и политиками. Он помогал богатым северянам и жителям Среднего Запада, включая наследников Standard Oil, приобретать землю, а затем организовывал тщательно продуманные охотничьи поездки. В межсезонье он часто управлял купленными ими плантациями.
В Томасвилле и его окрестностях он основал социальную династию, посредничая в продаже этих плантаций состоятельным чужакам, привлеченным охотой на перепелов и знакомством со старым Югом.
Южане вроде Хопкинса “в основном управляли этими местами как своими вотчинами”, — сказал историк Хан. “И бедные белые люди, и бедные чернокожие должны были преклоняться перед ними”.
Это были “большие семьи, которые пользовались огромным покровительством и либо занимали местные офисы, либо имели клиентов, которые это делали”, — сказал он.
Согласно книге, написанной его правнуком, судья Хопкинс через свою юридическую фирму и брокерскую компанию по недвижимости “собрал и в конечном итоге продал почти все первоначальные плантации”.
В мире, который помог создать судья Хопкинс, старые плантации превратились в загородные домики. Состоятельные белые люди посещали рождественские охоты на лис и “костюмированные” балы, где танцевали виргинский рил. Чернокожие семьи работали на этих землях в качестве слуг и проводников по охоте. Отчасти привлекательность некоторых северян заключалась в посещении домов более бедных чернокожих жителей округа.
“Когда становится ясно, что есть интерес к остаткам старого Юга … возникает реальное ощущение, что это можно продать”, — сказала Джулия Брок, профессор истории Университета Алабамы, которая является соавтором книги о округе Томас и прилегающих районах.
“Был реальный интерес к жизни чернокожих”, — сказал Брок. Но этот интерес был связан с ностальгией по довоенному Югу, “а не с жизнью чернокожих, когда они выходили на свободу”.
Экономический успех плантаций country-lodge отчасти восстановил статус семьи Хопкинсов как “части джентри”, сказал Брок, отводя ему “центральное место в новом социальном мире”.
Система, которая теперь предлагала досуг богатым, все еще зависела от черного труда, от ухода за собаками, вождения экипажей, сервировки ужина и обеспечения безопасности перепелиных гнезд от естественных хищников.
Для чернокожих это было “феодальным явлением”, сказал Титус Браун, профессор истории Флоридского университета A & M.
Браун, который в соавторстве написал книгу, основанную на интервью с бывшими работниками местных плантаций, сказал, что работа на плантациях досуга была похожа на жизнь в пузыре. Эта экономика досуга обеспечивала чернокожим семьям работу и другие льготы, включая медицинское обслуживание и доступ к образованию. И это давало им “некоторую защиту, пока они не нарушают социальное поведение или этикет”, — сказал Браун.
Жизнь судьи Хопкинса и его средства к существованию иллюстрировали природу этого общественного договора.
После того, как в соседнем округе сгорела школа для чернокожих учеников, Хопкинс пожертвовал землю для строительства нового здания в округе Томас. Он также связал чернокожих людей, которых он знал, с белыми семьями, владевшими плантациями, порекомендовав их для работы на сливовых плантациях.
Но Хопкинс также был одним из первых членов Ку-клукс-клана, и он стремился убедить белых людей в том, что его видение региона не нарушит их первенства.
Например, в 1905 году законодатели штата обсуждали, стоит ли создавать новый округ, отделив землю от округа Томас и прилегающего округа. Критики утверждали, что это дало бы чернокожим жителям преимущество на выборах в двух округах. Хопкинс одобрил этот шаг и дал показания перед законодателями штата. Согласно Конституции Атланты, Хопкинс “посвятил свое время ответам на аргументы оппозиции, касающиеся доминирования негров”, и “завершил красноречивой ссылкой на тот факт, что в Джорджии белая раса намеревалась доминировать над чернокожей расой и контролировать правительство штата, независимо от того, насколько велико большинство негров”.
Хопкинс и другие видные граждане округа Томас считали себя выше бедных белых людей. Социолог назвал их “местной земельной аристократией” и написал об их патерналистском отношении к чернокожим.
Судье Хопкинсу не было необходимости обходить государственную власть. Теперь он и ему подобные контролировали ситуацию. Хопкинс дожил до 90 лет и умер в 1945 году.
Его пра-пра-правнучка, Дина Титус, родилась в Томасвилле и выросла в Тифтоне, городке примерно в 50 милях к северу. Она окончила Колледж Уильяма и Мэри, получила степень магистра в Университете Джорджии, затем получила докторскую степень в Университете штата Флорида. Она более 30 лет преподавала государственное управление в Университете Невады, Лас-Вегас.
Как и ее предки, она сделала политическую карьеру. В 1988 году она была избрана в Сенат штата Невада, где 15 лет была лидером демократического меньшинства. В 2008 году она была избрана в Конгресс.
ПАРАЛИЗУЮЩИЕ ДОЛГИ
Фермерские поля приходов Катахула и Конкордия на долгие годы сделали белых мужчин богатыми, а черных — несчастными в центральной Луизиане. Питаемые разветвленными водными путями, поймы Конкордии превратились в то, что некоторые называют “почвой стоимостью в миллион долларов”, где густо заросли хлопком, по бокам от которых возвышались дома-плантации.
Предки сенатора США Джона Н. Кеннеди приехали в Центральную Луизиану, чтобы сколотить состояние. В 1840 году, менее чем через 30 лет после того, как Луизиана стала штатом, пра-пра-прадедушка Кеннеди обратил в рабство 120 человек в приходе Конкордия. Его поместье в 1860 году стоило около 57 миллионов долларов в пересчете на современные доллары. Брат его предка, фермер и политик, поработил 55 человек на своей земле в Миссисипи в 1860 году. Затем он использовал наличные из этого поместья – стоимостью около 68 миллионов долларов в сегодняшних долларах – для покупки почти 1800 акров в соседнем приходе Катахула.
После Гражданской войны, когда чернокожие, которых они поработили, были освобождены, предки Кеннеди никогда больше не были так богаты. Но они остались богатыми и могущественными – родословная врачей, политиков и землевладельцев, окруженная бедными черными семьями.
Браки между потомками рабовладельцев еще больше увеличили их владения. Среди прямых предков сенатора был его прадед Леонидас Кэлхун, который контролировал большие участки земли вдоль дельты реки Миссисипи или вблизи нее.
Кэлхун поступил в медицинскую школу в Кентукки в 1880-х годах, затем вернулся, чтобы жить на семейной плантации в округе Катахула. Оттуда он занимался медицинской практикой и контролировал сотни акров сельскохозяйственных угодий в Катахуле и соседнем приходе Конкордия. Он умер в 1903 году в возрасте 44 лет.
На момент его смерти записи об имуществе свидетельствуют о том, что семья Калхоун занималась как разделением своей земли, так и сдачей в аренду более крупных участков фермерам-арендаторам.
В первом случае землевладельцы обычно предоставляли фермерам право жить на своей земле и обрабатывать ее в обмен на часть произведенного ими урожая. Фермерам – те, кто жил на землях Калхоуна, как правило, были чернокожими и неграмотными – часто требовался кредит от своих землевладельцев просто для того, чтобы собрать урожай на полях. Владельцы предлагали им все, от продуктов питания и одежды до семян и инструментов, которые обычно предоставлялись по завышенным ценам и продавались в магазинах на самих плантациях.
После сбора урожая все, что было взято взаймы, вычиталось из заработка мелких фермеров. В плохие годы многие могли задолжать больше, чем зарабатывали. До тех пор, пока эти долги не будут погашены, законы запрещали новоиспеченным фермерам уезжать.
“В конце года, когда наступало время расчетов, (землевладельцы) доставали эти бухгалтерские записи, чтобы сказать: «О, вы и ваша семья почти расплатились с долгами’, — сказала Кэсси Сейд Турнепсид, профессор истории Государственного университета Джексона, изучавшая таких дольщиков в дельте Миссисипи.
На некоторых плантациях владельцы выпускали собственные сумы для использования в своих магазинах. Репсид, специалист по схемам аренды земли тех времен в дельте Миссисипи, сказал, что это означает, что даже в прибыльные годы люди не могли “сколотить какое-либо богатство, потому что ваша валюта пользовалась бы на плантации лишь очень ограниченным спросом”.
Во время реконструкции чернокожие жители прихода Конкордия получили власть в кабинке для голосования.
В 1860 году около 91% живущих там людей считались “рабами”, что было третьим по величине процентом среди всех округов или волостей Соединенных Штатов. После эмансипации чернокожих в приходе было больше, чем белых, с 9 257 до 720 человек.
Эти цифры подчеркивают, насколько важным было рабство для семей, включая Калхаунов, и насколько изменился политический ландшафт после отмены рабства во время Реконструкции. В 1870-х годах чернокожие мужчины в Конкордии были шерифами и клерками окружного суда. Бывший порабощенный мужчина был избран в законодательное собрание штата, а затем основал газету.
Книга местного историка по имени Роберт Дэбни Кэлхун, племянник Леонидаса Кэлхуна, пролила свет на то, как по крайней мере некоторые местные белые люди относились к этим результатам. Чернокожие чиновники, писал Роберт Дэбни Кэлхун, были “неграмотными, нечестными и потеющими” людьми, которые осуществляли “беспринципные замыслы”.
“Наши состоятельные граждане были вынуждены участвовать в манипуляциях на выборах”, — писал Кэлхун. “Они молились о наступлении нового дня превосходства белых”.
“Линчевания, массовые убийства и террористическое запугивание были абсолютно ключевыми факторами того, как многие династии плантаций восстановили господство”, — сказал Джон Бардес, профессор истории в Университете штата Луизиана, чьи исследования сосредоточены на рабстве в Луизиане. “Это были просто ужасающее насилие по всему штату”.
В недавнем отчете Инициативы за равное правосудие говорится, что Луизиана занимала третье место в стране в период с 1877 по 1950 год по тому, что она называет “линчеваниями с применением расового террора» – убийствами, которые были “актами терроризма” вне рамок какого-либо судебного разбирательства. Группа выяснила, что за этот период в штате было совершено 549 таких убийств.
Примерно в то время, когда Леонидас Калхун взял под свой контроль земли в приходах Конкордия и Катахула, белым людям по всему Югу удалось восстановить политическое господство. В другом отчете Инициативы равного правосудия отмечается, что “с 1885 по 1908 год все 11 бывших штатов Конфедерации переписали свои конституции, чтобы ограничить избирательные права с помощью подушных налогов, тестов на грамотность и лишения гражданских прав преступников”.
На рубеже 20 века перемены в Луизиане жестко ограничили право голоса. В 1897 году, до перемен, государственные записи показывают, что 164 088 зарегистрированных белых избирателей и 130 344 зарегистрированных чернокожих избирателя. После изменений, записи показывают, что в 1900 году было зарегистрировано 125 437 белых избирателей и всего 5320 чернокожих. Через год после смерти Леонидаса Калхуна число зарегистрированных чернокожих избирателей по всей Луизиане сократилось до 1718.
Сегодня правнук Леонидаса Кэлхуна является младшим сенатором США, представляющим Луизиану. Джон Нили Кеннеди – его второе имя – фамилия двух его предков-рабовладельцев — был президентом своего выпускного класса в Университете Вандербильта. Он окончил юридический факультет Университета Вирджинии и получил степень по гражданскому праву в Оксфордском университете в Англии. Прежде чем быть избранным в Сенат в 2016 году, он пять сроков проработал казначеем Луизианы.
Записи о недвижимости и последние публичные финансовые раскрытия Кеннеди показывают, что его чистое состояние составляет от 8,3 до 22,6 миллионов долларов.
Кеннеди не живет ни в Конкордии, ни в округе Катаула. Но после смерти его матери он был назван одним из наследников ее состояния. Среди ее имущества, указанного в документе о завещании 2005 года, были сотни акров в Катахуле – семейной земле, которая когда-то принадлежала одному из предков Кеннеди-рабовладельцев.
