Монах-прозорливец Авель Вещий (рубеж XVIII-XIX вв.): «Свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет Крест Православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный…».
В ставшей недавно известной «Записке Н.А. Мотовилова», относящейся к периоду его общения со святителем Антонием Воронежским (уже после смерти преп. Серафима) говорится о том, что «соединенными силами России и других Константинополь и Иерусалим будут полонены. При разделе Турции она почти вся останется за Россией…».
В противовес латинским источникам, именовавшим Русь – Russi, византийцы именовали – «Рос». (Отсюда, кстати, и «Россия»). Дело в том, что в Византии с русскими отождествляли пророчество Иезекииля: «Вот Я – на тебя, Гог, князь, Роша, Мешеха и Фувала!» (Иез. 39,1). Впервые к русским текст Иезекииля применен в Житии Василия Нового: «Варварский народ придет сюда на нас свирепо, называемый Рос и Ог и Магог». Некоторые утверждают, что русское славянское родословие восходит к внукам единого Патриарха всех послепотопных народов Ноя, сыновьям Иафетовым. От этого младшего сына Ноя, в частности, родились: Магог (Быт. 10, 2; Отк. 20, 7, его племена, как полагают, также находятся в России), Тувал (Быт. 10, 2; 1 Пар. 1, 5, в древнем произношении Тубал или Тобол, греч. произношение – Фувал, его племена восточнее Роша, русских; по его имени – река Тобол и город Тобольск), Мешех (Мосох, с которым связывают название Москвы). Под Рошем (от евр. «глава», «вождь») разумеется скифский (русский) народ, как «один из трех народов, над которым был вождем Магог, когда как над двумя другими начальствовали Мешех и Фувал.
